手機現已成為人與人溝通的重要工具。如今的人們，生活離不開手機，工作離不開手機，聊天、說悄悄話更要用手機，既省錢、又隱秘，再附上圖片，更是浪漫。在這里，我要讓你親眼看到一個關于手機的故事——《有一說一》的著名主持人嚴守一，在去電視臺主持節目時，把手機忘在了家里，這一個小小的失誤卻讓他的妻子余文娟發現了他與一個陌生女子間的秘密，回想丈夫在電視上笑容滿面，回到家卻神情恍惚：外邊滔滔不絶，對著她卻一言不發，妻子似乎明白了一切。妻子就此提出離婚。戲劇學院臺詞課老師沈雪是嚴守一的新任女友，兩人經過一段快樂時光后，沈雪發現嚴守一手機的響鈴方式發生了很大的變化，過去嚴守一的手機是放在震鈴上，現在改成了震動。這使沈雪產生了猜疑和嫉妒。從此，嚴守一對手機和日常的談話再次產生了嚴重的恐懼。
某出版社的女編輯叫武月和嚴守一在火車餐車上偶然相遇，嚴守一無心為出版社寫書，但武月窮追不舍。為讓武月幫助下崗的前妻余文娟找個工作，嚴守一答應寫書，但從此后，他的生活也變的“恐怖"起來……
本片主人公的遭遇是世界上每一個手機持有者或深或淺都能感受到的�！妒謾C》揭示的雖然是人類內心恐懼的擴散，但它在風格和樣式上卻充滿了喜劇和冷幽默的因素。這種內容和風格的悖反，將加深從生活走向藝術的力度。
電影評論
心里有鬼——《手機》
轉載 By 了了(nosense) 2004-1-15 11:43:31
文/時之笛
看過了《手機》的電影和小說以后，我終于可以說。這是一部佳作。而且是馮小剛難得一見的佳作。它討論的不是一種產品，而是一種狀態，一種生活的狀態。那就是，心里有鬼。
鬼者，死人之靈也。心中有鬼當然不是說心里惦念著已經死去的人，而是心里有那么點東西，有那么個角落。為什么用鬼來形容呢？因為按照中國傳統的世界觀，世界是分陰陽的。有屬于人的白天，就有屬于鬼的黑夜。有屬于人的陽光，就有屬于鬼的陰影。說到這里，您明白了，所謂的鬼，就是那些不那么陽光的東西，而陽光又是與可見相聯系的，要看見，總得有點光亮，而被看見就等于行為的被監督，被傳播，直接導致的后果就是：你的行為不那么自由了。你的內心所渴望的東西，比如享樂，性，等等，這些欲望都要被套上道德的枷鎖，也就是，眾人的壓力。而人的本能，總是要追求自己的利益或者說欲望的最大化的。但自己的利益總要跟他人的利益在某一點上取得平衡和妥協，這是人生活在社會的前提，要是每個人都完全按照自己的欲望行動，社會肯定無法運轉。但如果給你個機會，讓你能享受一點道德之外的，別人得不到的特權，占點便宜，有多少人會拒絕呢？每個人都想盡量的占便宜，而現實和社會總體上是在阻止你占便宜，阻止你占你還想占，這就?*聿幕 ?/p>
捫心自問，多少人滿足于社會給自己的利益分配？多少人100%的贊成一夫一妻制？多少人不想釋放一下？多少人不想輕松的飛黃騰達？多少人會拒絕靠接受一個不知從哪里冒出來的億萬富翁親戚？或者拒絕與一個絕世尤物在沒人知道又不用負責的情況下幽會？如果這些問題的回答都是：沒有，或者很少的話，那么就要考慮一下，多少人心里沒有點不想讓別人知道的東西？即，多少人心里沒鬼？
說到這里，我的立場已經很明白了，那就是，心里有鬼是人類的基本特征，是人類的本能，是人作為動物的本性與社會發展的現狀之間不可避免的沖突與妥協，是人一降生就背在身上的十字架。人心里總是有鬼的，從三皇五帝到萊溫斯基克林頓，鬼總是藏在人的心中，伴在人的左右，沒有一刻稍離。不過過去，大部分時間鬼與人都相安無事，就像費老說的那樣，在農業社會，上京趕考，三年不回，回來說什么都是成立的。而現在就不一樣了，世界從天圓地方變成了地球村，千里之外的音訊轉眼就呈現在面前，于?*砭陀械戕限�。让鬼尴尬的X蠔芏�，其中一更兺是手机�?/p>
手機不啻是人類最偉大的發明。它雖然不像相對論那樣讓人類造出了能毀滅自己幾十次的武器，也不像蒸汽機那樣大大促進了生產力，但它的普及大大改變了人們的生活方式，其深刻程度不是一般的發明能與之相提并論的。從好的方面說，它讓人與人之間的聯系史無前例的方便，密切，竊竊私語，綿綿情話，一個短信就溫暖到家；工作指示，信息溝通，一個電話就明明白白。省了多少時間，提高了多少效率，足以讓以前所有的時代都目瞪口呆�？墒亲屑毾胂�，就能提出點反面意見：手機等于把世界變成了一個大監獄，手機號就是典獄長發給每個囚徒的號碼牌，一個號碼對應一個人，而且隨身攜帶，吃喝拉撒不離左右，提審偵查都變得無比方便。手機讓你割不斷與世界的聯系，也就割不斷世界對你的監視。你說什么？關機？這招還是先看人再下菜碟的好，沒看見嚴守一什么下場嗎？關機？沒事你關機干嗎？有什么事瞞著我吧？徒增懷疑罷了。所以，只要你用了，就算是簽了賣身契。侯門一入深似海，哪里還由的了你呢？手機的即時性和一對一的特點讓所有的僭越和私密行為都面臨比過去大幾倍的暴露的危險。要抓鬼嗎？沒有比這更趁手的兵器了。
顯然，劉震云抓住了鬼的尷尬，以及把這尷尬百倍放大的增幅器：手機。電影中的手機作為一個中心，或者一個關鍵更加出彩，嚴守一得也手機，失也手機，手機既是密約幽會的月下老，又是整得他體無完膚的炸彈，更顯出“時代圣物”的王者風范。而小說中交代的更細，卻也雜七雜八夾帶了許多故事和影射，手機反而顯得不那么搶眼了。
在這里還要進行一點說明，我前面論證每個人心里都有鬼，實際上是說心里有鬼的可能性，與心里已經有鬼確實有鬼是有所區別的，但是如果我們都可能心里有鬼的話，那我們憑什么簡單的譴責那些心里有鬼的人呢？心里有鬼是撈著了便宜或者想撈便宜而不跟人說，而譴責心里有鬼的，據我觀察，差不多都是撈不著便宜的，或者一時沒想到還可以撈便宜的，也就是說，虧了，所以心理不平衡。撈不著便宜的是弱者，所以也是道德的最忠實的擁護者，對鬼最不留情面的打擊者。尼采說道德是弱者的東西。確實。
我這樣說并非譴責道德或者弱者，絕對不是。我的觀點是：嚴守一是真實的，可以理解的。他不過是在追求自己的利益的盡可能的最大化，他做的是每個人都會作都想做在有了一定的地位后都有條件做的。既然如此，他又怎么能忍住不做呢？不過他做的傷害了別人。這也構成了他遭譴責的理由。不過，除了譴責，嚴守和手機留給人的應該更多是感嘆和思索。劉震云說這本子是“走心”的，的確。
當然，我不排除心里沒鬼的人，人本來就是多種多樣的，我又不是上帝，怎能說個周全。真有人，不管是缺心眼也好，品質高也好，經歷單純也好，反正人家君子坦蕩蕩。這樣的人就瞧不出《手機》的意思，比如有人在車上遇見兩個婦女，就議論說《手機》拍了些屁，對，就是屁。如果人人都覺得它是屁了，有兩種可能，一是偉大的愚民工程終于最后完工，二是世界大同了。誰又能說第二種可能沒辦法實現呢？阿門。
